نقدهای جدی مسعود فراستی به جدایی نادر از سیمین (یک جدایی)

فراستی: همچنان بر این نظرم که «جدایی...» فیلم خوبی نیست

خبرآنلاین، متن این یادداشت را در ادامه می‌خوانید:

 

نگاهی دیگر به «یک جدایی» و گلدن گلوب

1- این طبیعی است که وقتی یک ایرانی در سطح جهانی به موفقیتی نائل شود، همه از آن خوشحال شوند. به خصوص در شرایط فعلی که فشار روز افزون و تحریم‌های سنگیم غرب علیه ما ادامه دارد.

2- این جایزه مهم سینمایی و حتی اسکار هر چند برای فروش فیلم و معروف‌تر شدن فیلمسازش موثر است، اما مسیر سینمای ما را تغییری نمی‌دهد. این نظر که این فیلم ما را به سطح و استاندارهای سینمای جهان می‌رساند، توهمی بیش نیست. بر این نظرم که همه جوایز معتبر و نامعتبر بین‌المللی‌فیلم های ما متعلق به فیلم‌ها و فیلمسازان‌شان است و نه سینمای ایران.

3- جشنواره‌های هنری و سینمایی فرنگی را عمدتا سیاسی می‌دانم - برخلاف رقابت‌ها، مسابقات و جوایز جهانی علمی و ورزشی - از همین رو به آن‌ها و جوایزشان اعتقادی ندارم. این جشنواره‌ها برای خودشان خوبند و در راستای اهداف و مصالح ملی‌شان.

4- همچنان بر این نظرم که «جدایی...» فیلم خوبی نیست. علت موفقت‌های جهانی آن را نیز دو دلیل عمده می‌دانم.

اول - ضعف و آشفتگی و بحران تفکر در سینمای امروز جهان، آخرین آثار فیلمسازان مطرح جهان از جمله ترنس مالیک، لارس فون‌تریر، پدرو آلمودوار، برادران داردن و فیلم‌های سطحی دیگر گواه این ادعاست.

دوم- «یک جدایی»، تصویر بی‌خطر و نوعا اگزوتیک مدرنی است از جامعه شهری مملو از دروغ و توجیه دروغ برای حفظ خود؛ و تشویق به مهاجرت، با دوربینی ادایی و بی‌هویت اما به ظاهر امروزی. این تصویر جهان سومی در راستای نگاه غربی‌ها به ماست از همین زاویه است که آن را نماینده شایسته سینمای ایران نمی‌دانم.

5- این جمله یکی از مسئولان سینمایی را که «اگر «جدایی...»، جایزه نگیرد عداوت آمریکا با ما را نشان می‌دهد»، نمی‌فهمم. حالا که جایزه گرفته، نشان عدم عداوت آمریکا با ماست؟ شوخی نمی‌کنید؟

6- امیدم این است که این جوایز، فیلمسازان ما را نفریبد و فیلم‌هایشان مماس با خود و جامعه‌شان باشد نه مماس با دیگران                               منبع: http://www.598.ir/fa/news/35758

درباره اصغر فرهادی و مشی ضدایرانی و غرب پسندانه خود و فیلمش!

نسبت مافیای غرب و «جدایی نادر از سیمین»!

این گزارش حاوی تمام متن و حاشیه‌های “جدایی نادر از سیمین” و پاسخ به یک سؤال بزرگ است. چرا غرب تا این اندازه به فیلم اصغر فرهادی اقبال نشان می‌دهد؟

متن کامل این گزارش خواندنی را در ادامه مطلب ببینید:

ادامه نوشته

جایزه گولدن گلوپ برای جدایی نادر از سیمین

تجلیل هالیوودی دیگری از اصغر فرهادی!

جدایی نادر از سیمین صبح امروز برنده‌ی جایزه‌ی گولدن گلوپ شد که به آثار سینمایی و تلویزیونی اختصاص می‌گیرد که از نظر اتحادیه مطبوعات خارجی هالیوود بهترین آثار باشند.

به گزارش تریبون مستضعفین به نقل از خبرگزاری مهر در مراسم شصت و نهمین دوره جایزه گلدن گلوب که صبح امروز به وقت تهران در هتل بورلی هیلز برگزار شد، فیلم «جدایی نادر از سیمین» به کارگردانی اصغر فرهادی در بخش فیلمهای خارجی‌ برگزیده شد.برپایه این گزارش «کریستوفر پلامر» برای فیلم «تازه‌کارها» جایزه بهترین بازیگر مرد و «میشائیل ویلیامز» برای «فته من با مریلین» بهترین بازیگر زن و «وودی آلن» نیز برای «نیمه‌شب در پاریس» جایزه بهترین فیلمنامه را ازآن خود کردند. جایزه گولدن گلوب نام مجموعه جوایزی است که هرساله در ایالات متحده آمریکا توسط اتحادیه مطبوعات خارجی هالیوود به بهترین تولیدات سینمایی و تلویزیونی اهدا می‌گردد.

داستانی جدایی نادر از سیمین که روایت زندگی زوجی از طبقه‌ی متوسط است، این‌گونه آغاز می‌شود که در دادگاه خانواده و در برابر قاضی «سیمین» دلیل تقاضای طلاقش از «نادر» را قصد خروجش از کشور به همراه دخترش عنوان می‌کند چرا که می‌پندارد «این مملکت جای ماندن نیست.» فرهادی از خلال تصویر کردن اختلافات این زن و شوهر که به جدایی‌شان می‌انجامد و هم‌چنین سرگردانی فرزندشان ترمه بین پدر و مادرش، به نوعی به مخاطب این‌گونه القا می‌شود که مردم ایران از شرایط کشورشان و درگیری‌های هر روزه‌شان خسته و ناراضی‌اند.

هم‌چنین کارگردان با پردازش مسأله‌ی دروغ در جای‌جای فیلم، و همدل کردن مخاطب با شخصیت‌ها چه آن‌جا که از دروغ بیزارند و چه آن‌جا که به نوعی دروغ گفتن را بر مکافات صداقت ترجیح می‌دهند، نوعی نسبیت در اخلاق را ترویج می‌کند. گرچه داستانی جدایی نادر از سیمین از لحاظ کارگردانی و فیلمنامه اثری قدرتمند و هنرمندانه محسوب می‌شود ولی سابقه‌ی سیاسی‌کاری و تبعیض در تقدیر از آثار هنری در سال‌های گذشته چه درباره‌ی فیلم‌هایی که به سیاه‌نمایی از اوضاع کشورهای منتقد نظام سلطه می‌پردازند و چه فیلم‌هایی که به نوعی ترویج ارز‌ش‌های کشورهای سلطه گر است (مانند سخنرانی پادشاه) این احتمال را به یقین تبدیل می‌کند که تقدیر‌های گسترده از این اثر فرهادی بیشتر به دلیل سیاه‌نمایی از اوضاع ایران و هم‌چنین مواضع وی در حمایت از آشوب‌های سال ۸۸ بوده است. برچسب‌ها: اصغر فرهادی، جدایی نادر از سیمین، سینما، هالیوود، گولدن گلوپ

نقد استاد فلسفه دانشگاه ایالتی مورهد در آمریکا به سینمای آخرالزمانی غرب

فیلمهای آخرالزمانی غرب «بازی» هستند

استاد فلسفه دانشگاه ایالتی مورهد در آمریکا با اشاره به اینکه فیلمهای آخرالزمانی غرب حرفی برای گفتن ندارند و بیانگر حقایق نیستند، تأکید کرد:‌ فیلمهای آخرالزمانی غرب «بازی» هستند.

استاد فلسفه دانشگاه ایالتی مورهد در آمریکا با اشاره به اینکه فیلمهای آخرالزمانی غرب حرفی برای گفتن ندارند و بیانگر حقایق نیستند، تأکید کرد:‌ فیلمهای آخرالزمانی غرب «بازی» هستند.دکتر اسکات دیویسون استاد فلسفه دانشگاه ایالتی مورهد در کنتاکی آمریکا در مورد تعریف فیلم دینی مهر گفت: تعریف فیلم دینی کار سخت و دشواری است و به راحتی نمی‌توان تعریف مشخصی از آن ارائه داد.

وی افزود: پیشینه ساخت فیلم های آخرالزمانی در غرب، طولانی است، برخی از این فیلمها دینی و مذهبی و برخی دیگر تنها سرگرمی هستند و باید توجه داشت اغلب فیلمهای آخرالزمانی نیز براساس تخیلات علمی ساخته می شوند.دیویسون یادآور شد: در برخی موارد این فیلمها مطالب مهمی برای عرضه ندارند، در واقع باید اینگونه فیلمها را بازی دانست؛ نه اینکه حرفی جدی داشته باشند.

وی در مورد اهداف فیلمهای آخرالزمانی غرب و اینکه آیا این فیلمها بازگو کننده تمام حقایق هستند نیز تصریح کرد: در واقع در غرب موضوع پایان جهان و آخرالزمان به موضوعی عامه پسند برای فیلمسازان تبدیل شده تا از رهگذر آن فیلمهایی جذاب و مخاطب پسند بسازند.دیویسون در پایان تأکید کرد: در اغلب موارد این فیلمها هیچ حرفی برای گفتن ندارند و نوعی بازی هستند. منبع: مهر  و http://www.teribon.ir/archives/80183

نقد استاد فلسفه دانشگاه ایالتی مورهد در آمریکا به سینمای آخرالزمانی غرب

فیلمهای آخرالزمانی غرب «بازی» هستند

استاد فلسفه دانشگاه ایالتی مورهد در آمریکا با اشاره به اینکه فیلمهای آخرالزمانی غرب حرفی برای گفتن ندارند و بیانگر حقایق نیستند، تأکید کرد:‌ فیلمهای آخرالزمانی غرب «بازی» هستند.

استاد فلسفه دانشگاه ایالتی مورهد در آمریکا با اشاره به اینکه فیلمهای آخرالزمانی غرب حرفی برای گفتن ندارند و بیانگر حقایق نیستند، تأکید کرد:‌ فیلمهای آخرالزمانی غرب «بازی» هستند.دکتر اسکات دیویسون استاد فلسفه دانشگاه ایالتی مورهد در کنتاکی آمریکا در مورد تعریف فیلم دینی مهر گفت: تعریف فیلم دینی کار سخت و دشواری است و به راحتی نمی‌توان تعریف مشخصی از آن ارائه داد.

وی افزود: پیشینه ساخت فیلم های آخرالزمانی در غرب، طولانی است، برخی از این فیلمها دینی و مذهبی و برخی دیگر تنها سرگرمی هستند و باید توجه داشت اغلب فیلمهای آخرالزمانی نیز براساس تخیلات علمی ساخته می شوند.دیویسون یادآور شد: در برخی موارد این فیلمها مطالب مهمی برای عرضه ندارند، در واقع باید اینگونه فیلمها را بازی دانست؛ نه اینکه حرفی جدی داشته باشند.

وی در مورد اهداف فیلمهای آخرالزمانی غرب و اینکه آیا این فیلمها بازگو کننده تمام حقایق هستند نیز تصریح کرد: در واقع در غرب موضوع پایان جهان و آخرالزمان به موضوعی عامه پسند برای فیلمسازان تبدیل شده تا از رهگذر آن فیلمهایی جذاب و مخاطب پسند بسازند.دیویسون در پایان تأکید کرد: در اغلب موارد این فیلمها هیچ حرفی برای گفتن ندارند و نوعی بازی هستند. منبع: مهر  و http://www.teribon.ir/archives/80183

نقدی بر سریال پنجره/نفوذ نوشته های التقاطی و انحرافی پائلوکوئیلو در صداوسیما!

ترویج تفکرات پائولو کوئلیو از «پنجره» تلویزیون

خبرگزاری فارس: سریال پنجره حول دو موضوع «افسانه شخصی» و «گنج درون» می‌گردد و این دو مبحث از اساسی‌ترین آموزه‌های شبه‌عرفانی پائولو کوئلیو است، شاید بتوان ادعا کرد عصاره تمام آموزه‌های وی جدا از آئین جادو و خداناباوری همین دو نکته باشد.

 به گزارش خبرنگار رادیو و تلویزیون خبرگزاری فارس، در پی پخش سریال «پنجره» از شبکه تهران، گروه علمی «معنویت و رسانه» موسسه بهداشت معنوی در یادداشتی که به صورت اختصاصی در اختیار خبرگزاری فارس قرار داده است نقدی بر این سریال انجام داده که در ذیل می‌آید: ادامه مطلب را ببینید...

ادامه نوشته

نقدبازی رایانه ای بتلفیلد3، بازی بر علیه سردار سلیمانی فرمانده سپاه قدس

                                       راز سلیمان در میدان نبرد

"راز سلیمان در میدان نبرد" عنوان مقاله ای است که در شماره دی ماه ماهنامه پیام انقلاب به قلم مهدی حق وردی طاقانکی به نقد و بررسی بازی های رایانه ای بتلفیلد3 پرداخته و پرده از برخی از اهداف سیاسی پشت پرده این بازی برداشته، بازی رایانه ای ضد ایرانی که خاصا به مقوله سپاه قدس و سردار سلیمانی فرمانده این نیرو پرداخته است. "سراب سلطه"  مقاله‌ای بود که در شماره 46 ماهنامه پیام انقلاب منتشر شد و از بازی رایانه‌ای "بتلفیلد 3"  به منظور عادی سازی حمله و تجاوز نظامی به ایران در اذهان و افکار عمومی جهانی سخن به میان آورد و صد البته با توجه به دیدگاه سیاسمتداران غربی مشخص بود که مستقیم یا غیر مستقیم به چه مسائلی پرداخته خواهد شد و شاید منتشر شدن این مقاله تحلیلی در اردیبهشت ماه (سالگرد تشکیل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ) نیز به همین منظور بود، درست زمانی که شش ماه تا انتشار این بازی مانده بود. اکنون مدتی است که این بازی رایانه‌ای در بازارهای سراسر جهان منتشر شده است. هر چند که نقدهای بسیار زیادی از این بازی منتشر شده اما در این مقاله سعی می‌شود به نکاتی پرداخته شود که که در سایر تحلیل ها یا بدان اشاره نشده یا مورد بی توجهی قرار گرفته است. 

ادامه مقاله در ادامه همین مطلب... نوشته: مهدی حق وردی طاقانکی منبع: ماهنامه پیام انقلاب. شماره 54.دی ماه 90. صفحه 60 الی 63   باز نشر مقاله:خبرگزاری فارس.بچه های قلم.سایت گرداب.بوتیا نیوز.سبد نیوز.بولتن نیوز.رجا نیوز.جام نیوز.پی سی گیمز.وبگردی 20:30.ظهور 12.سایت بسیج طلاب.سایت قاصد نیوز. سراج اندیشه.باشگاه خبرنگاران صداو سیما.جنگ نرم و عملیات روانی.پایگاه اطلاع رسانی سپاه استان ایلام.پایگاه اطلاع رسانی سپاه استان مازندران.پایگاه اطلاع رسانی سپاه استان سیستان و بلوچستان.پایگاه اطلاع رسانی سپاه انصارالحسین (ع) استان همدان.پایگاه اطلاع رسانی سپاه حضرت قمر بنی هاشم(ع) استان چهارمحال و بختیاری.گیم بیست:سایت تخصصی بازی های رایانه ای.سازمان بسیج دانش آموزی و فرهنگیان.وبلاگ نقد و بررسی بازی های رایانه ای.تالار گفتگوی بیداری اندیشه .

ادامه نوشته

نقدي بر خانه سينما و عملكرد سياسي و غيرصنفي و ضعيف آن

تاملی بر روند فعالیت دو دهه خانه سینما

خشت کج خانه سینما/ شری که خیر سینما در آن است

خبرگزاری فارس: خانه‌ سینما توسط مدیران دولتی پایه‌گذاری می‌شود و مدیران وقت موسسین اصلی آن هستند. خانه سینما به عنوان نهادی صنفی، مستقل و غیردولتی مزین می‌شود اما در عمل یکی از دولتی‌ترین و خودخوانده‌ترین نهادها به شمار می‌آید.

بقيه در ادامه همين مطلب

ادامه نوشته

سانسور شدیدرسانه ای در امریکا علیه ران پائل، کاندیدای ریاست جمهوری آینده

اشکال فنی CNN یا سانسور خبری؟ + فیلم 

 در اين مطلب از سايت  مشرق نيوز فسلم اين مطلب را ببينيد.

از هنگام آشکار شدن مواضع ضداسرائیلی کاندیدای ریاست‌جمهوری آمریکا، ران پائل، وی با هجمه‌های انتقادی زیادی مواجه شده است. در این میان، حتی صحبت‌های حامیان وی نیز در شبکه‌های خبری آمریکا با سانسور مواجه می‌شود. در یکی از این موارد که در طی یک مصاحبه زنده تلویزیونی در چهارشنبه شب در آیوا رخ داد، سی‌ان‌ان در حال گفتگو با یکی از سربازان ارتش آمریکا بود که وی در این هنگام دست به تعریف از ایده‌های غیرمداخله‌گرایانه پائل زد و عامل تمایز وی با دیگر کاندیداها را در همین نکته دانست.

درست در هنگامی که سرجوخه جسی تورسن شروع به ارائه صحبت‌هایی در حمایت از ران پائل کرد، سی‌ان‌ان ارتباط تلویزیونی را قطع کرد. قبل از قطع کردن ارتباط توسط سی‌ان‌ان، سرجوخه تورسن اظهار کرد: «من واقعاً نسبت به بسیاری از ایده‌های وی هیجان‌زده شده‌ام؛ به ویژه در مورد بازگرداندن سربازان به خانه. حدود ده سال است که در ارتش خدمت می‌کنم و تمامی این ده سال در دوره جنگ بوده است. لذا مایلم تا دوران صلح ارتش را ببینم و به نظر من وی درست می‌گوید.»

پس از این اظهارت، گزارشگر سی‌ان‌ان بلافاصله دست به سرزنش این سرجوخه زد و حمایت وی از ران پائل را بدین گونه به زیر سوال برد که پائل شدیداً خواهان قطع حضور نظامی آمریکا در خارج از کشور است. این گزارشگر خال‌کوبی بزرگی را که این سرجوخه بر روی گردن خود و برای یادبود حادثه 11 سپتامبر انجام داده بود را به دوربین نشان می‌دهد و از وی می‌پرسد در حالی که دیگر جمهوری‌خواهان پائل را تهدیدی امنیتی برای کشور دانسته و از حمایت وی کناره‌گیری کرده‌اند چطور وی از پائل دست به حمایت می‌زند.

گزارشگر سی‌ان‌ان می‌گوید: «برخی از جمهوری‌خواهان می‌گویند که ران پائل برای کشور بسیار خطرناک است زیرا وی خواهان بازگرداندن نیروهایی چون تو از سر پست‌های خود از تمامی نقاط جهان به کشور است.» سرباز نیز در پاسخ می‌گوید: «به نظر من، شروع جنگ با کشورهای دیگری چون ایران بسیار خطرناک‌تر است که اسرائیل ....» درست در زمانی که وی کلماتی چون «ایران» و «اسرائیل»‌ را به زبان می‌آورد، این مصاحبه زنده با اختلال مواجه شد و مجری شبکه سی‌ان‌ان مدعی می‌شود که قطع ارتباط به دلیل برخی مسائل فنی است. به رغم کمپین‌ها و تلاش‌های مختلف رسانه‌های اصلی آمریکا برای مقابله با ران پائل، وی توانست چهارشنبه شب با کسب 21.4 درصد از آراء رأی‌دهندگان، پس از میت رامنی و ریک سانتوریوم جایگاه سوم را به خود اختصاص دهد.

 

نقد و بررسی برنامه هفت/ چرا هفت به جشنواره عمار بی اعتنایی کرد؟!

سینما وصهیونیسم: مدت ها پیش در همین وبلاگ برنامه غربزده و سکولار و روشنفکرزده هفت را نقد مختصری کردیم. بی مناسبت نیست که باز هم آن نقد مختصر را بیاورم:

اجمالی از نقد برنامه سینمایی هفت

درباره نقد برنامه سینمایی هفت مطالب زیادی دارم که باید در وقت مکفی بیاورم. خلاصه اش این است: در کنار برخی خوبی هایی که این برنامه دارد و تلاش می کند سطح تکنیکی سینمای ایران را بالا بکشد، باید به نقدهایی که از این برنامه شده است نیز توجه کنند و مخاطبان خود را محترم بشمارند. مطالبی از این قبیل: غربزدگی و تکیه بیش از حد به تکنیک و کاری به محتوا نداشتن. غلبه تکنیک بر محتوا. عدم نقد جدی سینماگران غربزده و بی هویت ایرانی. عدم پی گیری آرمان های رهبری از سینما. عدم پی گیری مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره سینما. عدم استفاده از اساتید محتوایی چون استاد نادر طالب زاده و استاد سعید مستغاثی و استاد مجید شاه حسینی و  .... . متاثر بودن جدی از مافیای سینمای ایران. راه دادن بیش از حد به سکولارهای غربزده ای چون علی معلم و اصغر فرهادی و ... .  

این برنامه خود را در حد برنامه سطحی نود پائین کشیده است و برخی دعواهای ظاهری را پررنگ می کند و کاری به عمق مباحث حکمت هنر و تاریخ هنر در غرب و ایران و مطالبی چون نفوذ سرمایه داری در میان سینماگران ندارد و برخی اساطیر صهیونیستی و شخصیت های تکنیکی ولی ضد اسلامی را بالا می برد. این برنامه متاثر از فضای سکولار و اومانیستی دانشگاه های جهانی و دانشکده های هنری و سینمایی داخلی است و قدمی فراتر ننهاده است و نوع برخوردش با فیلم های جبهه حق اصلا خوب نبوده است و مبلغ فیلم های سطحی و ضعیفی و ضدانقلابی چون... شده است. این به دلیل بینش سطحی و غیر محتوایی و تکنیک زده گردانندگان برنامه است.

ادامه حیات این برنامه جز تبلیغ تکنیک سطحی و عدم توجه به محتوا و آرمان های سینمای اسلامی نیست مگر اینکه در رویکرد کلی این برنامه چرخش هایی ایجاد شود و نقد محتوایی قیلم های غرب پسندی چون اثر اصغر فرهادی بدین برنامه افزوده شود. البته از این برنامه همچین انتظاری زیاد است. همچنین نگاهی جدی به بازنویسی تاریخ سینما در ایران و جهان و پیدا کردن نقش زرسالاران مسیحی و یهودی وصهیونیست در این راستا در برنامه های چنینی مهم است که بعید است این برنامه با این دست اندرکاران چنین کند. ای کاش صدا وسیما عمله برخی تکنیک زدگان بی محتوا و روشنفکرنمایان کم تحقیق و جوزده و سکولار منش نمی شد. بنده در این نقد قصد توهین شخصی نداشتم وصفاتی که به کار برده ام با توجه به معنای کلام به کار برده ام. ای کاش گوش شنیدن نقد دلسوزانه را داشته باشیم.  خوشحال می شوم دوستان مخاطب این وبلاگ هم مطالبی که به نظرشان می رسد را بنویسند.

هر روز که می گذرد بی مهری این برنامه تلویزیون به محتوای انقلابی فیلم ها بیش از گذشته روشن می شود. تکنیک زدگی و عدم توجه به محتوای فیلم ها و عدم نقد محتوایی و افتادن در دام افرادی چون علی معلم(فیلمساز) و فریدون جیرانی و اصغر فرهادی و... و عدم دعوت از اساتید منتقدی چون محمد تقی فهیم و سعید مستغاثی و مجید شاه حسینی و شعاری بودن اتاق فکر برای این برنامه و اختیارات بیش از حد فریدون جیرانی از مشخصه های ثابت این برنامه کم محتوا و شعاری می باشد. اصلا جای تعجب ندارد که چنین برنامه ای به جشنواره مردمی-انقلابی فیلم عمار هیچ توجهی نداشته باشد و سر خود را به دعواهای سیاسی خانه سینما و عناصر غربزده گرم کند. متاسفم که زمام امور سینما در کشور ما به دست افرادی چنین است. البته نتیجه زمامداری اینان چیزی جز این سینمای بی بخار و آبگوشتی-روشنفکری نخواهد بود.

چرا جشنواره عمار در برنامه سکولار و روشنفکرزده «هفت» جایی نداشت؟

چرا جشنواره عمار در برنامه «هفت» جایی نداشت؟ آیا جشنواره عمار دارای ارزش‌های خبری متفاوت موجود نبوده است که دست‌اندرکاران برنامه «هفت» چون جشنواره‌های ویترینی به آن بپردازد؟

فارس: دومین جشنواره مردمی فیلم عمار که از آذر گذشته فراخوان خود را اعلام کرد از چهارشنبه شب گذشته با حضور 120 فیلم در دو بخش مسابقه و جانبی آغاز به کار کرده است.
جشنواره عمار شاهد ارائه بیش از 300 اثر مختلف بود که بیش از 80 درصد آثار آن جدید هستند و در دیگر جشنواره‌های کشور دیده نشده است.
حضور ده‌ها مستند برجسته، فیلم‌های کوتاه و حتی دو پویانمایی با کیفیت بالا نشان از جشنواره‌ای قابل قبول دارد، جشنواره‌ای که بر خلاف جشنواره‌های دیگر مثل جشنواره پلیس، جشنواره شهر و ... ویترین سینمای ایران نیست.
شب گذشته اما برنامه مشهور و سینمایی هفت در حالی که به اکثر جشنواره‌های ویترینی بها می‌داد و پرونده خاصی را برای آن می‌گشود تنها به نشان دادن چند عکس از افتتاحیه جشنواره عمار اکتفا کرد.
معلوم نیست برنامه سینمایی هفت که داعیه دار خبررسانی مناسب از فضای سینمایی ایران است چرا به تنها جشنواره مردمی ایران توجه نکرده است.
آیا جشنواره عمار دارای ارزش‌های خبری متفاوت موجود نبوده است؛ آیا رساندن فیلم‌های جشنواره به شهرها و حتی روستاهایی که تاکنون شاهد اکران فیلم نبوده‌اند ارزش خبری نیست؟
آیا جشنواره عمار با داشتن 80 درصد فیلم‌های اکران اول دارای ارزش تازگی نیست؟ آیا جشنواره عمار با گستردگی اکران در بیش از 50 شهر و روستا دارای ارزش دربرگیری نیست؟
حضور جوانانی که با دست خالی اقدام به ساخت فیلم‌هایی کرده‌اند که بعضا دارای کیفیت خوبی است، آیا نمی‌تواند ارزش «استثنا و شگفتی» داشته باشد؟
صراحت کلام بسیاری از کارگردانان و فیلم‌ها در جشنواره چون فیلم «دوپینگی‌ها» و یا فیلم «سه هزار میلیارد چند صفر دارد؟» و یا «مهارنشده»، «پایان مدارا»، «نگهبان آرا» و ... نمی‌تواند دارای ارزش درگیری باشد؟
حضور افرادی چون نادر طالب‌زاده، مسود ده‌نمکی، ابراهیم فیاض، ابوالقاسم طالبی، ناصر هاشم‌زاده و بسیاری از هنرمندان برجسته انقلاب ارزش «شهرت» را ندارد؟
معلوم نیست چرا دست‌اندرکاران برنامه سینمایی هفت که خود را اطلاع‌رسان می‌دانند و روزنامه‌نگاران عرصه سینمایی ایران بوده و هستند بدون پرداختن به این جشنواره برنامه شب گذشته خود را به پایان بردند.
شایدهای بسیاری درپاسخ به این سوال پیش می‌آید که قصد نداریم حدس‌های موجود را یاد کنیم و فقط دوستان در برنامه سینمایی هفت را به یاد آن می‌اندازیم که سینما از آن مردم است و نه از آن روشنفکران و این انقلاب مردم ایران بود که سینماگران امروز کشور را به جایی که هستند رساند. منبع

تضعیف خانواده در فیلم های ایرانی/ نوشته:سعید مستغاثی

ساخت فیلم هایی که مروج روابط بی بند و بار و زندگی لاابالی و نافی اخلاق و رفتار ایرانی و اسلامی هستند ، تقریبا از اواسط دهه 70 و خصوصا پس از دوم خرداد 1376 باب شد که بعدا به نام فیلم های دختر و پسری نامیده شدند و در آنها می شد انواع و اقسام روابط عاشقانه مثلثی و مربعی و ذوزنقه ای و ضربدری را پیدا کرد. می توان براساس آمار و اسناد ادعا کرد که از سال 1376 به بعد و همراه به اصطلاح بازشدن جو فرهنگی -هنری جامعه و شکسته شدن بسیاری از خطوط قرمز  سالهای قبل ، به جای شکوفا شدن سینما خصوصا در حیطه سوژه ها و مسائل مختلف ، سینمای ایران دچار پس رفتی شد که به اعتقاد بسیاری از کارشناسان و منتقدان این سینما ، پدیده مبتذل و مذموم "فیلمفارسی" را به طور رسمی به عرصه سینمای ایران بازگرداند.

اینکه کرامت خانواده را بوسیله جنگ و جدال های  دیرین رقبای عشقی یا روابط نامشروع تحت عنوان فریبنده آزادی همراه انواع و اقسام بی بند و باری و یا عشق های مثلثی و ضربدری زیر علامت سوال بردند، اینکه بنیان خانواده را اغلب به دلیل عشق های به اصطلاح غیر افلاطونی، لرزان و متزلزل نشان دادند ، اینکه هرگونه تعهدات اخلاقی را در روابط اجتماعی کان لم یکن اعلام کردند و اینکه ... حتما ادامه این مقاله خواندنی را در ادامه همین مطلب ببینید...

ادامه نوشته

فروش 171میلیون تومانی فیلم ارزشمند«شکارچی شنبه»

فیلم سینمایی «شکارچی شنبه» ساخته پرویز شیخ‌طادی که در سومین فاز اکران خود همچنان در 5 سینما روی پرده است، تاکنون توانسته به فروش 171 میلیون تومانی دست یابد.

به گزارش خبرگزاری فارس، پس از فاز اول اکران این فیلم (اکران عمومی در گروه آزاد) و فاز دوم که اکران خصوصی در محافل حوزوی و دانشگاهی را در بر می‌گرفت، فاز سوم اکران «شمارچی شنبه» به صورت اکران تمام وقت و طولی از 19 آذر در 6 سینما آغاز شد که با استقبال خوب همراه بود.
این فیلم که هم‌اکنون در 5 سینمای سینمای فلسطین (میدان فلسطین)، ققنوس (تهرانسر)، میلاد (میدان شهدا)، پیوند (میدان خراسان) و ماندانا (خاقانی) روی پرده است با استقبال خوب به ویژه از سوی اقشار مذهبی جامعه مواجه شده و توانسته به 171 میلیون تومان فروش دست یابد. گفته می‌شود فاز سوم اکران «شمارچی شنبه» با توجه به استقبال مناسب همچنان ادامه دارد.
بر اساس اعلام جبرائیل فیلم (پخش‌کننده شکارچی شنبه) جدول اکران «شکارچی شنبه» بر اساس 5 فاز اکران طراحی شده است. که معرفی، شناساندن و تبلیغات مناسب برای دیده شدن فیلم و جذب مخاطب و نیز متقاعد سازی سینماداران برای اکران  تمام سئانس از جمله برنامه های فاز اول و دوم اکران بوده است.
فیلم سینمایی «شکارچی شنبه» داستان شکل‌گیری شخصیت یک صهیونیست متعصب از دوران کودکی را به تصویر می‌کشد.  علی نصیریان بازیگر اصلی این فیلم است و دیگر بازیگران آن عبارتند از: امیریل ارجمند، دارین خمسه، آرسینه سوکیاسیان، مهدی فقیه و سیلوا آندرانسیان. این فیلم محصول موسسه شهید آوینی است و تهیه‌کنندگی آن را محمد قهرمانی برعهده داشته است. منبع

فیلم 33 روز را حتما در سینما خواهم دید تا سپاسی از جریان متعهد سینما باشد/3

گزارش نشست «33 روز» در خبرگزاری فارس/1

شورجه: داوران فجر نسبت به فیلمبرداری «33 روز» بی‌مهری کردند

خبرگزاری فارس: «جمال شورجه» با بیان این که داوران جشنواره فیلم فجر در حق فیلمبرداری «33 روز» بی‌مهری کردند، گفت: از برآیند و ماحصل «33 روز» کاملاً راضی هستم.

به گزارش خبرنگار سینمایی فارس، همزمان با اکران گسترده فیلم سینمایی «33 روز» در سینماهای سراسر کشور نشست نقد و بررسی این فیلم با حضور «جمال شورجه» (کارگردان) و «مهدی همایون‌فر» (تهیه کننده) در خبرگزاری فارس برگزار شد.
در  ادامه همین مطلب مشرح سخنان جمال شورجه در این نشست را می‌خوانید: 

خبر مرتبط: بازیگر محجبه مصری: از بازی نکردن در «33 روز» ناراحت بودم

همایون‌فر: «33 روز» نصف «ملک سلیمان» هم هزینه‌بر نبود

شورجه: «33 روز» آماده اكران در كشورهاي عربي است

ادامه نوشته

فیلم 33 روز را حتما در سینما خواهم دید تا سپاسی از جریان متعهد سینما باشد/2

گزارش نشست «33 روز» در خبرگزاری فارس/2

همایون‌فر: «33 روز» نصف «ملک سلیمان» هم هزینه‌بر نبود

خبرگزاری فارس: «مهدی همایون‌فر» با بیان این که ساخت تانک «مرکاوا» از تجربه‌های نو «33 روز» بود، گفت: «33 روز» نصف «ملک سلیمان» هم هزینه بر نبود.

به گزارش خبرنگار سینمایی فارس، همزمان با اکران گسترده فیلم سینمایی «33 روز» در سینماهای سراسر کشور نشست نقد و بررسی این فیلم با حضور «جمال شورجه» (کارگردان) و «مهدی همایون‌فر» (تهیه کننده) در خبرگزاری فارس برگزار شد.
گزیده سخنان این تهیه‌کننده را در ادامه همین مطلب  از نظر می‌گذرانید: 
منبع: فارس نیوز

ادامه نوشته

فیلم 33 روز را حتما در سینما خواهم دید تا سپاسی از جریان متعهد سینما باشد/1

دارین حمزه» پس از بازی در 7 فیلم ایرانی عنوان کرد

بازیگر «33 روز»: به بازی در فیلم‌های ایرانی افتخار می‌کنم

خبرگزاری فارس: «دارین حمزه» بازیگر فیلم «33 روز» با اشاره به حضور در هفت فیلم سینمای ایران با بیان اینکه سینمای ایران به شهرت من کمک کرد، گفت: من به عنوان یک بازیگر حرفه‌ای به نقش‌هایی که در فیلم‌های ایرانی ایفا کرده‌ام افتخار می‌کنم و به آنها(ایرانی‌ها) کاملا احترام می‌گذارم چرا که تجربه من از سینما را توسعه بخشیدند.

به گزارش خبرگزاری فارس «دارین حمزه» بازیگر لبنانی فیلم «33 روز» که این روزها بر روی پرده‌های سینمای ایران در حال نمایش است و به زودی در کشورهای دیگر نیز اکران خواهد شد، در گفت‌وگو با پایگاه هنری لبنانی «هنر و مردم» با اشاره به مسیر هنری خود، گفت: برخی فکر می‌کنند به آسانی به شهرت رسیده‌ام اما مسیری که طی کردم سخت و طاقت‌فرسا بود به گونه‌ای که به آسانی به این شهرت نرسیدم اما باید بگویم بازی در هفت فیلم ایرانی به شهرت من کمک کرد. وی که کارگردان تئاتر نیز هست، با اشاره به بازی به زبان فارسی، تاکید کرد: سینمای ایران در بازیگری بسیار به من کمک کرد. حمزه افزود: سینما با تلویزیون و سریال تفاوت زیادی دارد و هنگامی که در برابر دوربین سینمای ایران ایستادم باعث شد که من بتوانم در فیلم‌های دیگر بهتر حاضر شوم.
وی در پاسخ به این سوال که فرق سینمای ایران با دیگر سینماها چیست، تصریح کرد: آنها سبک خاص خود را دارند و محدودیت‌های خاصی دارند که بر همین اساس احتیاط‌های [خوبی] نیز انجام می‌دهند؛ آنها بر روش‌های تصویربرداری خاص خود تکیه می‌کنند و مهمتر از همه تکیه آنها بر داستان‌های انسانی است.
  این بازیگر لبنانی در پاسخ به این سؤال که آیا محدودیت‌های سینمای ایران تو را اذیت نمی‌کرد، گفت: اصلا؛ همه دوست دارند که با بیش از یک کارگردان و در بیش از یک کشور بازی کنند و من به عنوان یک بازیگر حرفه‌ای به نقش‌هایی که در فیلم‌های ایرانی ایفا کرده‌ام افتخار می‌کنم و به آنها(ایرانی‌ها) کاملا احترام می‌گذارم چرا که تجربه من از سینما را توسعه بخشیدند.
وی با بیان اینکه سینما را به خاطر آزادی‌های موجود در آن به تلویزیون ترجیح می‌دهم، در پاسخ به این سوال که آیا با بازی در فیلم «33 روز» و یا دیگر فیلم‌های ایرانی و سریال «الغالبون» که متعلق به حزب الله بود، نمی‌ترسی تو را به گروه و طایفه‌ای خاص نسبت دهند، تاکید کرد: نه؛ من یک بازیگر هستم که برای همه مردم کار می‌کنم اگر می خواستم طائفه‌ای و گروهی کار کنم وارد سیاست می‌شدم.
حمزه در پاسخ به این سوال که چه فیلم‌هایی باعث شهرت بیشتر تو شد، پاسخ داد: فیلم ایرانی «کتاب قانون» و سریال «الغالبون» از جمله آنها بود. وی درباره حضور در نقش «بتول» در سریال «الغالبون» که به بررسی چگونگی ایجاد حزب الله می‌پردازد نیز گفت: این نقش خیلی زیبا بود و کارگردانی باسل الخطیب هم عالی بود.  منبع فارس نیوز